原创&来源:圆语铃文
【作文原题】
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
父亲告诉我,生活里会有许多十字路口。
——宗璞《为凌难之歌》(阅读2)
不要循着他人走过的路前行,应去那无人踏足之地,留下属于自己的足迹。
——拉尔夫·沃尔多·爱默生
不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。
——吕坤
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【作文解析】
这是道多则材料作文题,审题过程中需要综合三则材料,用求同存异法来确定自己的观点。
第一则材料,“生活里会有许多十字路口”客观展现了人生中总会面临许多选择的场景。“十字路口”寓意选择。面对“十字路口”可能有个体的矛盾挣扎,有权衡利弊,思想的迷茫等。面对多个选择,该怎么做呢?
第二则材料,在第一则材料的基础上,告诉我们当如何去做。不循“他人走过的路”前行,去那“无人踏足”之地,告诉我们不能因循他人,人云亦云,我们当勇敢地去前行,去开拓新路,去天地间留下属于我们自己的足迹。这指明了前进的方向。那么,前行过程中当具备怎样的素质,该如何面对无人踏足之地的荆棘,都是值得深入思考的。
第三则材料,阐释“任天下之大事”的前提条件是不受外事外物的影响,志向坚定地走下去,忠诚于自己的选择,承担起责任和义务。
三则材料颇具哲理性,指向性明确,告诉学生面对人生路口,当不忘自己初心,不受外界影响,勇敢去闯,去拼,走出属于自己的康庄大道。“十字路口”“自己的足迹”“不为外撼,不以物移动”是本则作文题里所需要关注的重点词语。
本题与2025年的八省联考作文题“敬业”与“乐业”一脉相承,作为阐释类的作文,文题立意观点已经十分明确,学生需要做的是按出题人既定的立意,论证观点的准确性即可。对于该主题——“选择-开拓新路-坚定”,学生从“是什么”和“为什么”的角度着手都是可以的。当然无论哪个角 度,必须三个关键词综合起来看。如果从“怎么做”的角度写,学生会写成“面对十字路口,我们该如何选择”“不循他们, 如何 走自己的路”“如何坚守自己的路”,则属于偏题。
本则作文题立足价值观引领,引导学生做一个自信、果断、坚定、积极的人。题目难易适中,十分有利于训练学生审题过程中逻辑思维。
【作文素材】
1.人有不为也,而后可以有为。——《孟子》
2.地上本没有路,走的人多了,也便成了路。——鲁迅
3.一个具有天才的禀赋的人,绝不遵循常人的思维途径。——司汤达4.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——屈原
5.咬定青山不放松,立根原在破岩中。——郑板桥
6.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子》
7.志之所趋,无远弗届;穷山距海,不能限也。——金缨
8.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑板桥
9.天行健,君子以自强不息。——《周易》
10路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原
11.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
12.走自己的路,让别人说去吧!——但丁
13.真正的勇敢不是从不害怕,而是带着恐惧依然前行。——佚名
14.鲁迅“弃医从文”:在仙台学医时,看到国人的麻木,毅然选择以笔为剑,唤醒民众,这是人生十字路口上为国为民的抉择。
15.钱学森归国:面对美国的优厚待遇和重重阻挠,他毅然选择回到一穷二白的祖国,为中国航天事业奠基。
16.“治沙愚公”王有德:带领职工在毛乌素沙漠边缘植树造林,用几十年坚守,在“不毛之地”走出了一条人进沙退的绿色之路,创造了生态奇迹。
17.陶渊明“不为五斗米折腰”:在官场的束缚与田园的自由之间,他选择了归隐,坚守精神独立。
18.袁隆平的“禾下乘凉梦”:不迷信当时的主流权威,踏入杂交水稻这一“无人区”,最终为解决世界粮食问题开辟新路。
19.特斯拉与交流电:爱迪生大力推广直流电时,特斯拉坚持研发交流电系统,最终以其更优的传输性能改变了世界供电方式。
20.哥白尼提出日心说:在“地心说”统治的时代,他敢于颠覆传统,尽管面临巨大压力,仍为现代天文学开辟了新道路。
21.哥伦布远航:坚信向西航行可达东方,在众人怀疑中开辟了新航路,改变了世界格局。
22.屠呦呦发现青蒿素:从古代医籍中获得灵感,用现代方法萃取,在抗疟药物研发上走出一条创新之路。
23.苏武牧羊:被困匈奴十九年,受尽威逼利诱,始终手持汉节,不改其志,是“不为外撼”的典范。
24.玄奘西行:为求取真经,孤身穿越沙漠雪山,历经九九八十一难,终成一代高僧,译经弘法。
25.司马迁忍辱著《史记》:遭受宫刑之辱,仍以“究天人之际,通古今之变,成一家之言”为志,终成史家绝唱。
26.南仁东与“中国天眼”:将人生最后二十二年全部奉献给FAST工程,在贵州深山中坚守,直至“天眼”望向宇宙。
27.“敦煌女儿”樊锦诗:从繁华都市选择扎根大漠,一生守护敦煌。她不仅是坚守,更开创了“数字敦煌”新路,让千年瑰宝永存。
28.华为的自主创新之路:在全球化背景下,面对技术封锁,华为选择最难走的自主研发之路,持续投入,在5G等领域留下深刻的“中国足迹”。
【考场佳作】
1.审慎选择,开辟新径,坚定前行
一考生
往事越千年,魏武挥鞭。(引用毛主席的诗句开篇,有气势!)历史中每个个体的微小选择,都承载着个人的兴衰荣辱,最终成为汇聚历史山海的一脉小泉。(紧扣“选择”话题开篇,不离题!)是故选择常常奠定我们一生的发展进程。选择好人生命题后,定而后动,动而后能行,(有《大学之道》的文风)故曰:审慎选择,开辟新径,坚定前行。(提出论点,扣三个关键词,即选择、开辟、坚定。论点即标题。)
人生自古多歧路,君向潇湘我向秦。(引用含“选择”的诗句引出第一个分论点)人生中无时无刻不在做选择,就像宗璞《卫凌难之歌》中父亲所言“生活里会有许多十字路口”。(紧扣材料一提出第一个分论点)我们之所以做选择,是因为不同的路都承载着我们的期望,(1)不论选择哪一条,最终会对另一个选择抱有遗憾。当沃泰默回首被自己放弃的选择——-研究激素最终被同僚攻克并站上诺贝尔奖台时,他是否会遗憾当初的选择?(2)但选择同时也带来机遇,或许书写人生转变。达利沃拒绝了部队飞行的优厚待遇,选择组建民办航空公司,最后成功使坐飞机不再是印度人民遥不可及的梦。(从两个方面,分别先阐述,后例证,转折关系关联)由此观之,选择在人生进程中意义重大,它影响着人们的人生轨迹,定义人们的努力最终回报的多少,所以我们当审慎选择,开个好头。(小结本段)
他人之路故平坦,我之新径亦繁花盛开。我们在探索自我价值时,常要开辟新径,新径才有新发现的可能。(紧扣材料二提出第二个分论点)孟德尔坚持种豌豆,当世生物学界从未踏入的遗传学之境,被他9331的性状比开拓;苏轼不循前人对石钟山的考察,躬自涉足那士人未曾亲临的石钟山,才有“士不目见耳闻而臆断其有无”的感叹,并探索出石钟山的真面目。(孟德尔、苏轼两个例证)可见,要想探索新知,发掘世人未见的细节,要有踏足无人之境,躬自求索的态度,贯彻“路漫漫其修远兮吾将上下而求索”。(例证后阐述分论点)当然,另辟新径不意味对前人道路的忽视和否定,我们亦可在前人之路中学习经验,交流人类共通的智慧。(辩证阐述)
雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。(再用毛主席诗句开启第三个分论点,侧重行动)选择和新径若已完满完成,那么接下来的便是看似简单实则艰难的坚定。(紧扣材料三提出第三个分论点)坚定在时间的跨度下往往被拉大难度,也意味着一个人可能要以一生为牺牲去坚持。(道理阐述)司马迁忍受极刑后,仍未改变动摇自己完成《史记》的坚定信念。“草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无色”,正是这份坚定,使司马迁创作出了史家之绝唱。(第一个例证,有事例,有分析)苏炳添不受外界“黄种人100米跑不进10秒”质疑声的搅扰,坚定训练,最终跑出9秒83的纪录。(第二个例证)因此,不为外物所干扰坚定心志,一步一个脚印地走好足下的每步路,则可堪大任矣!(小结本段)
春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。(再一次引用毛主席诗句开启结尾。看来小作者是非常熟悉毛主席诗词的,否则怎么会信手拈来?)当此昌明盛世,我侪青年亦当审慎选择,开辟新径,坚定前行,个人的发展同时与时代脉搏同呼吸共振奋,我们当以选择、新径、坚定为犁,耕耘出新时代中国的沃土。(紧扣标题和论点结尾,信心十足,感情豪迈!)
【总评】
这是一篇紧扣材料作文的高分作文。整篇作文中规中矩,四平八稳,按照议论文一般的结构顺序安排结构,清晰而有条理;论证过程有分析,有例证,有小结,做到了观点明确,论证有力。
紧扣材料最大的好处就是不偏离材料从而做到不偏题,标题扣材料,论点扣材料,分论点扣材料,就连结尾还在扣材料,这是正确审题的关键,它为不偏题不跑题增添了保险的砝码。
结构采用五段式。第一段提出中心论点,中间三段是文章的主体段,依次按材料顺序提出分论点并进行分析阐述,逻辑上形成递进式。
有例证有分析,举例恰当,论述有力。论述第一个分论点,两个例证:沃泰默和达利沃;论述第二个分论点,两个例证:孟德尔和苏轼;论述第三个分论点,两个例证:司马迁和苏炳添。有课内的,有课外的,由此见证作者的阅读视野。
文章出彩处当是语言。作者不仅恰到好处地引用诗句开头,值得赞赏的是他对毛主席诗词非常熟悉,于此文而言,这无疑使文章的情感迈上一个新的台阶。此外,作者也是议论文写作的内行,深谙行文过程中词语联结的重要性,如“由此观之”“可见”“因此”等。
2.循我之心,行我之迹
一考生
一条马路上有许多十字路口,有人左转,有人直行,方向不同,却都是为了抵达自己的目的地;人生中也有许多选择,不同的人自会作出不同决断。当站在选择的岔路口时,一个问题便会叩响心扉:是跟随大众步伐,还是听从脑海中回荡的声音?
当羊群全都奔向同一方向,逆行的那只羊方显不同;当河流全都奔流入海,逆流而上的孤舟才会出众,有时,成为“另类”的人,规避“羊群效应”更易获得与众不同的成功。所以,面对选择时,应当遵循内心,留下个性足迹。
循我心,行我迹,需要有敢为人先,乘骐骥道先路的勇气。
“鲁迅先生言,世上本没有路,走的人多了,也便成了路。”此言不虚。如果人人都循着他人的足迹亦步亦趋,怎会有“条条大路通罗马”之景象?如果人人都无条件奉前人之语为圭臬,“地心说”的谬误怎能被真理推翻?当袁隆平提出杂交水稻的设想时,科学界并无先例可循,扑面而来的只有质疑与嘲笑,但他有敢为人先的勇气,刻苦钻研,才成就了“禾下乘凉”的奇迹。观照现在,中国式现代化也是世界独一份的模式,却也孕育了中国的强大。由此可见,在选择之时,要有勇气开先河走新路。
循我心,行我迹也要有坚定内心,“我与我周旋久,宁作我”的信念。
吕坤“不为外撼、不以物移”之教诲,至今仍闪烁着真理的光芒。“世上没有两片相同的叶子”,也没有人会面对同样的境遇,作出同样的选择。“北大女孩”钟芳蓉选择考古之时,反对有之,质疑有之,但她不为外界评价所动,坚守本心,力排众议,毅然追逐自己的梦想。倘若面临选择时,我们都能有这般执着本心,坚守初衷的信念,那么前路荆棘,便自会化作通向目的地的鲜花大道。
但遵从内心,并不意味着一意孤行,排斥外界的一切评价和观点,自己的想法固然重要,但他人站在客观的角度提出的意见或许也有可取之处。因此,我们不妨以自己内心的声音为基石。让别人的真知灼见为我们成功的大道添砖加瓦。
“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠”,只有坚定自己的想法,循我之心行我之迹。才能在人生道路上留下与众不同的足迹。那时,我们的声音便会响彻世界。
“任他风吹浪打,我自宿然不动!”
3.莫因“纷繁”遮望眼,知心笃行至看山
一考生
“不辞罗盘运在手,要问知心最上乘。”宗璞在《工凌难之歌》中所言“父亲告诉我,生活里会有许多十字路口”,引发人们深思。面临人生抉择,人们唯恐自己心为形役,逃不出这片灰色的钢铁森林。诚然前人铺就的道路,在多条“十字路口”前有着强大的吸引力,可唯有认清心中所向,乘自我之舟,才可驶向心中的“瓦尔登湖”。
春山之路,道阻且长,我以“信念”入眸光。
“不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事”,吕坤的智慧在千千万万的先贤中早已体现:当司马迁遭受宫刑时,他在艰难中发愤,在苦难中著书,每一笔是对希望的坚守;当文王拘于羑里,在困厄中推演,在逆境中思索,每一步都是对信念的追逐。正因为“不以物移”,终在时代长河中留下浓墨重彩的一笔。观林则徐,面对沉溺于“天朝上国”那腐朽美梦中的清廷,不被帝国主义的坚船利炮所撼,扬言“苟利国家生死以,岂曰祸福避趋之”,毅然在禁烟的无人区奉献己身。因此,任天下之大事者,皆以信念入眸光,以“知心”向春山。
无人之境道阻且跻,我以创新斩荆棘。
从远古走来,我们曾用燧石敲出火种,用蒸气顶开束缚,用乌丝点亮黑暗、用网络消弭“距离”,我们深谙创新的意义。因此在面对人文与科技的黄金时代,我们应循“不要循着他人走过之路前行,应去那无人踏足之地,留下属于自己的足迹”的箴言,顺奔涌而至的科技大潮。纵观当下,无数从“0”到“1”的实践,都离不开创新推动。中国高铁从一穷二白、毫无经验借鉴,到踏入高速发展的无人区;“华为公司”从困于他国的技术封锁到自主研发出“鸿蒙”系统;“宇树科技”从羡慕别人的成就到创造出令无数人惊呆的人形机器人,无数成就与实践,让我们坚定踏上“无人区”的勇气,明晰以创新精神开辟己路的发展路径。
无人之巅,道阻且长,我以知心穿迷雾。
旧时代泛黄的图纸或许会窄化新时代的航道,前人的经验或许会使我们困于新时代的旋涡。“他人经验”不是对灰烬的崇拜,而是对火的保留。前人铺就的基石,给了我们超越的平台,唯有坚定心中志向,才能在十字路口前坚定前行,而非成为那虽有驰骋之梦,却禅于天寒地冻,最终骈死于槽枥之间的驽马。
像一次火星带来一次绽放,像一只蝴蝶扇动一场风,未来不是既定的结局,我们每个人都应铭记莫因“纷繁”遮望眼,问知心笃行至春山,发挥主场优势,穿花寻路,尽展霓虹。
4.走自己的路
一考生
宗璞告知我们生活中有“许多十字路口”的哲理,拉尔夫盛赞“不要循着他人走过的路前行”,吕坤坚定“不为外撼不以物移”的信念——这三束哲思如同三棱镜析出同一道白练光谱,那便是漫漫人生中,坚定地走好自己的路。
棱罗曾说:“走自己的路让别人去说吧。”诚然,在当今社会,我们的确面临着选择自身坚定的路,还是前人走过的路这类难题,但其复杂性不应成为我们在人生的十字路口处止步不前的理由。当我们迷失方向时,不妨回忆苏格拉底的告诫“未经省察的人生不值得过”。
不循着他人走过的路而行,坚定选择自身向往之路。一路上见青丘林立,负势竞上。
且看泰玥飞留学而归,并未踏上一其他学子进入高新企业之路,而是毅然选择回到乡村,带领村民致富;且看常书鸿并未选择大多年轻人按部就班的人生之路,而是坚定走向敦煌的风沙,在幽暗的洞穴中修补历史的沧桑。在技术日益发展的现代社会,我们如同齿轮般镶嵌进冰冷的机器,在“效率至上”的理念下,重复着枯燥无味的工作。然而像秦玥飞,像常书鸿他们却能够坚定选择自己热爱方向,择一事终一生,勇敢地在无人踏足的路上留下足迹——是他们看到了我们不曾见过的风景,让人生之花开满戈壁荒漠。
不因外界的喧嚣扰乱心中的目标,执着追寻自身所热爱的梦想,一路上见雨过天晴,花开无数。
就算艰难,钟扬头戴着破旧的遮阳草帽,依旧行走于高山之巅采集植物样本;就算危险,林觉民流下热泪写就《与妻书》,坚定投身于救国的革命之路;归隐田园虽不被士人所接纳,但陶渊明将采菊东篱下的那一朵菊花融入生命的苦涩之茶,生活便也拥有诗意;主张恢复国土虽不被南宋君主所看好,但辛弃疾手握剑柄率众士兵顽强拼搏,在梦里也能听到清亮的号角。我们要选择自己的路行走,但更可贵之处在于坚定自己的目标,不为外撼,不以物移,不以物喜,不以己悲,保持一颗干净纯粹的心,继续朝着前方进发。
信息量爆炸的现代社会,动动手指便能受到各种服务,越来越多人丧失独立探寻道路的勇气与追随梦想的自信,只是麻木地被时代洪流裹挟着前行。作为新时代青年我们要勇立时代潮头,做引领航向的弄潮儿——“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”!
借李白“明月几何有”的一轮圆日照亮前方的道路,借苏轼“何妨吟啸且徐行”的悠悠长啸让胸中充满豪情,我们都是人生逆旅中游走于山川风日的游子,但,我们都坚定地走在自己的道路上。
5.听任内心之途,书写无憾人生
一考生
“生活里会有许多十字路口”,选择会伴随我们的一生。人们常感叹“选择大于努力”,我们不禁思考:如何选择才让我们不后悔?私以为,听凭心声,勇敢选择,方可书写无憾人生,少一些一生落拓之叹。
是选择油墨味,还是薰衣香,这是卫陵难的父亲,在那个充满炮火与硝烟的年代里,在“家”与“国”之间痛苦抉择。战争逼人选择,滔滔不绝向前奔涌的时间之河,又何尝不是如此?现实的困境是“既要、又要”过于理想主义,世界的法则便是有所选择,亦有所放弃。我们应做的,便是选择一条最适合自己的路,然后一往无前,践行“不后悔”的生命哲学。
勇踏无人之地,书写独一无二的人生。“不要循着他人走过的路前行,应去那无人踏足之地,留下属于自己的足迹”,爱默生的话引人深思,给人以启示。观古今之须臾,不曾忘东坡一改文风,创出自己的一条“豪放”之路,不曾忘哥白尼挑战“地心说”,创出自心说的科学理论。个人如此,国家亦然。今日中国特色社会主义道路,便是对旧有现代化道路的猛烈一击,为其他发展中国家提供了有益借鉴。诚然,机遇与挑战如同并蒂莲,“无人踏足之地”或许会荆棘丛生,但这条路的意义便在于此——劈荆棘,破杂芜,留下我自己的足迹。
听凭本心,不以外撼,不以物移,成为栋梁之材。唐尚珺逐梦清华十二年引发人们的热议,他的人生选择便听从了自己的本心,必定不会后悔;“少无适俗韵,性本爱丘山”,陶渊明听从本心,回归田园,“知来者之可追”亦是对自己选择的认同。置身于外部世界的我们,时常感到被外部力量裹挟:或是文理分科时的“文科无用论”,或是追逐兴趣时被认为浪费时间……或许外部的力量偶尔让我们迷茫,让我们力不从心,但别害怕,相信自己的力量,听从自己的本心。我们无须向曾经的质疑声,去反复证明自己道路的正确性,我们只需告诉自己:我不后悔自己的每一个选择。
罗素曾言:“一个圆心可以拓展出多少个半径,我们的人生就有多少种可能。”每一次人生路口的选择,都造就了生命的多姿。所以勇敢地选择吧,去倾听内心的声音,书写无悔的人生!
愿你我,行至半生,蓦然回首,方觉不后悔!
6.择理想无悔之路蹈创新坚实之途
一考生
人生从非通途,一念之间的抉择,往往指向迥异的道路。有人在抉择前犹疑,有人在选择后悔恨,那么,人生的抉择是否有“定准”,能万无一失地将人生引向美满的成功?答案是否定的。正因抉择的万殊,生命才有独特的光彩;而有意义的人生,重在作出正确抉择,踏上指向无悔理想之途,将个人生命微光绽放于时代星河,方可化有限为永恒。
面对抉择,将个人理想融入家国叙事,方蹈无悔之径。
有意义的人生,绝不在于一个人得到多少,而在于他贡献了什么。将个人理想与家国发展联结,方可乘时代之风,踏人生正途。譬如旅欧作家余泽民,他放弃医学专业远赴欧洲寻写作梦想,终在苦难与磨砺中造就“中匈”文化双向理解的深度交流,以“匈牙利三舞曲”的绝唱沟通“中匈”文化壁垒,书写新时代文化理念双向交流的模本范例,为中匈文化碰撞与中国文化输出开拓新局面。余泽民艰难苦涩的求学之途,不仅造就个人升华,更成就了世界人民同心共鉴的友好交往。在奔赴家国事业的理想中塑造价值认同,我们义不容辞,无怨无悔。
选择道路,以开拓创新破除因循守旧,敢踏无人之境。
在权威身后亦步亦趋,创新发展便会失去立身之基。敢于打破常规、开辟新路,才能引领独特人生。正如袁隆平发现天然杂交水稻,在国际权威的“杂交水稻无优势论”强压之下,他以敏锐的科学直觉和无与伦比的胆识,开辟了杂交水稻新课题,用中国杂交水稻卓越成就有力回击权威捍卫了中国人民的饭碗。在开拓创新的步伐下,真理才会浮出水面;只有探求未知的胆识,方辟“柳暗花明又一村”之境界。
笃实理想,以坚强核心抵御外物诱惑,闪耀成功之晖。
不为外撼,不以物移。“面临诱惑的刚直,抵御困难的不屈恰是通往成功的“敲门砖“和“指路人”。有如钱学森回国前受到美国当局威逼利诱。但他以平和谈判的姿态与宁屈不折的态度成功争取到回国机会;又如革命烈士秋瑾放弃养尊处优的贵族生活,将热血洒在中国人民觉醒反抗的前夜。他们以坚定的内在信念支持不屈的战斗,以个人取舍的牺 牲贡献了全体的利益,指引向成功的曙光。
抉择万殊,而归途应同一,不论以何种姿态奋斗,当坚定信念奔赴人民事业,当坚韧经历风雨洗礼,当足迹指向无人之境,时代终将为价值一锤定音。这样,个人无悔的信念即使为微光,也会汇入星海,充溢时代图景。
7.以坚守为锚,以探索为帆
一考生
《卫凌难之歌》中,父亲站在“十字路口”,面临着“理想与“衣香”的艰难抉择。正如他所言,生活里会有许多十字路口。“理想与衣香”,亦如探索或“坚守”,我们该如何选择?
“咬定青山不放松,立根原在破岩中。”坚守是不改本心的顽强意志。
吕坤曾言:”不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。”坚守是理想的船锚,锚定方向,锚准坐标,方能使初心不改。王安石在实施变法过程中曾遭遇巨大的阻力,一众墨守成规的士大夫指责他“变祖宗之法”。王安石却以“天变不足惧,祖宗不足法,人言不足恤”的坚守排除万难。再看当下,援美抗美援朝老兵张富清,六十余载深藏功与名,粗茶淡饭,扶危济困,在无人注意的角落,这位老人将责任与担当刻入骨髓,将淡泊与自谦融入血脉。正是对本心的坚守,他将身躯立为时代的丰碑。
“成大事者,不唯有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”坚守是前行的路标。
探索是敢为人先的勇气,是超越世俗,寻找真我的足迹。拉尔夫·沃尔多·爱默生有言:“不要循着他人走过的路前行,应去那些无人踏足之地,留下属于自己的足迹。”探索是理想的船帆,开辟属于自己的崭新道路。“杂交水稻之父”袁隆平,开辟杂交水稻之先河,让中国人的饭碗牢牢端在自己手中;“敦煌女儿”樊锦诗,从江南水乡深入戈壁荒漠,探寻着敦煌文化之瑰宝。“田园诗人”李子柒,以田园诗般的镜头传承传统非遗文化,为浮华的网络世界注入清流……正因探索,人类文明群星闪耀;正因探索,无人踏足之地终成康庄大道。
坚守与探索的抉择在时光蔓延处交汇,我们便得到了答案:以坚守为锚,以探索为帆,乘风破浪,行稳致远。
当无言的坚守汇聚成时代洪音,当不懈的探索凝为时代丰碑。我们站在历史的十字路口,却以坚定的信念与探索的勇气开辟新的道路,留下属于我们,也属于时代的宏伟足迹。
“节物风光不相待,桑田碧海须臾改。”吾辈青年,站在人生的十字路口,当以坚守为锚,以探索为帆,担当时代重任共同谱写属于我们的奋斗篇章!
8.寻路·踏浪·燃光
一考生
生活中有许多十字路口,在纷纷攘攘的街道上,一路足迹遍地,看似大道亨通;一路遍地荆棘,看似走投无路,而吾侪青年正处于十字路口的中央,何以行之?答曰:寻吾之路,踏破风雨一路燃光。
寻路明方向。找寻属于自己的道路,是自我成长的关要。拉尔夫·沃尔多·爱默生有言:“不要循着他人走过的路前行,应去那无人踏足之地,留下属于自己的足迹。”诚哉斯言,拉开历史的卷轴,看屈子行吟于汨罗江畔,用香草美人踏进文学贫瘠之地,开创浪漫主义之先河;屈子之足迹让文坛步步生莲;而今莫言孜孜不倦在文学创作高举现实旗帜,找寻现实之道,在华夏大地上留下朴实而厚重的足迹。
我们需明晰寻路之要,勇于开拓,不困于痼疾丘山,在车尘马迹中找寻独属于你自己的那一条路。
踏浪展初心。找寻自己的道路后,唯有乘风踏浪,不改其白,方显其初心,昭其使命。诚如吕坤所言“不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事”人行于世,当是一根有思想的芦苇,应学会明析内外之分,辨乎荣辱之境。揆古,面对片金轩冕,管宁手不释卷,时时拂去心上的尘埃,一路乘风,终成一代名相;斟今,面对信息裹挟的浪潮,阿兰·德波顿选择跳出新闻的视角,唤醒主动思考的能力,在踏浪中坚定自我的初心。
我们需拥有踏浪的初心,不畏风雨,在风潮翻涌间坚定行走的道路,一路高歌,一路向前。
燃光促成长,在踏浪寻路之时,不断成长,点燃自我,得到成长才是寻路。踏浪的最终目的正如鲁迅先生所言:“于浩歌狂热之际中寒,于天上看见深渊,于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。”国之青年应勇于燃光,跳出黑暗深渊,展现自我价值,勇做时代的弄潮儿。环球同此凉热,吾辈共担风雨之责,便在以燃光之举,于之行之道路添彩增色!